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  • 信愿——往生正因

    ,是二十五菩萨,拥护行者,若行若住,若坐若卧,若昼若夜,一切时一切处,不令恶鬼恶神得其便也。”只要你特别相信、有信心念阿弥陀佛求往生,阿弥陀佛就亲自派二十五位大菩萨来护佑你,何时何地一切境界中,无论...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    和尚,请其速回,共图挽救。虚老便于光绪三十二年(1906)回国,抵沪(上海),与佛教会代表敬安等进京,为护寺产事请愿。抵京住贤良寺。僧录司法安、龙泉寺道兴、观音寺觉光诸师,亲自招待;萧亲王还请虚老为太...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    解脱,就只能虔心修行了。   2、禅的实践特性   经云:“此法须行,不在口念,口念不行,如幻如化”。[[5]]禅法是行门,须亲自践行才可以得真实受用。然而修行常被当作口号来讲,人们因历劫以来被...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    知县张某拿枪亲自领兵迎战,见到虚云老和尚,他握着老和尚的手沉重的说:“看情势我将要赴义,劳累师父给我埋葬尸体,我在九泉之下心也就满足了。”虚云老和尚说:“不必这样!这里的士绅以张静轩威望高,把他请来!”...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 罗什渊源

    中原”是晋代佛教大兴的直接根由。西晋时代,单是洛阳的佛教庙宇就有43座,东晋时更是加倍发展。但是,佛教缺乏严格的规范与戒律,却成了发展中的隐患。高僧法显法师决心像当年的朱士行,亲自西行奔往佛国,去迎取...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 放生·放死

    村子,他也想进去乞求一些水和食物,正要进去的时候,又被村民挡了下来,这时后刚好村长走出来,他本来很讨厌出家人,但一看见这出家人,不知为什麽感觉很欢喜,本来要赶人,却让那位师父进来了,又亲自带他进到家里...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 《道次第》修学地图

    佛法修学的概论。在众多概论中,《道次第》以其完整而清晰的修学套路备受瞩目。民国年间由大勇法师译出《菩提道次第略论》后,太虚大师就亲自作序推荐。其后,法尊法师又在汉藏教理院以随讲随译的方式译出《菩提道次第...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    湖南佛教音乐的基本情况,还亲自记词记谱,使这本调查报告具有长久的学术价值。   在湖南的音乐普查中涉及到的道教音乐、师教(巫教)音乐及少量所谓“儒教音乐”,都在“普查报告”中有较详细的记录。在结束了...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    口、鼻。一般情况下,眼、口、鼻几个重要的部位,大多是师傅亲自锤打,或选水平高的工匠锤打。这是技术和艺术的有机结合,不仅技术要好,用锤要稳、要准,不能有偏差,且轻重要适度,才能保证所打得线条自然流畅,...

    张建世

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    使者常驻各部,调解纠纷,担当最高仲裁者的职责。   1、蒙古各部首领亲自来拉萨朝拜,既体现了对藏传佛教格鲁派的信仰,又是对达赖喇嘛的崇敬及精神领袖地位的认可 从崇德七年(1642)起,卫拉特、喀尔喀部...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html